By admin | 7 janvier 2021 | Category Uncategorized
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Les ténèbres prennent des formes différentes dans la vie des hommes et elles se sont abattues de bien des manières durant cette année écoulée. Mais La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. A Noël, c’est […]
Read MoreBy admin | 26 décembre 2020 | Category Uncategorized
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Cette lumière qui vient du ciel, lumière divine, a d’abord rayonné sur les petits, les pauvres, ceux dont le cœur est ouvert, en attente : Marie et Joseph, les bergers, les enfants. Les ténèbres prennent des formes différentes dans la vie des hommes et elles se sont abattues de bien des manières durant cette année écoulée. La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. C’est dans un enfant que la vie nous est donnée, rendue. Sur le visage de l’Enfant nous voyons le sourire de Dieu et nous pouvons croiser son regard. Le Seigneur console son peuple.
Le Seigneur ne nous délaisse pas ; Il ne nous abandonne pas. En tout temps Il a soin de nous, de chacun de nous. Dieu n’est pas indifférent à nos crises. Au temps de l’esclavage en Egypte, Il dît à Moïse : « J’ai vu, j’ai vu la misère de mon Peuple, et Je suis descendu. » Il descend vraiment nous rejoindre. Il va toujours plus loin, Il descend pleinement, Il se fait l’un de nous, petit enfant. Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous. Jésus a plusieurs noms, chacun nous dit quelque chose de sa mission, et ce que nous pouvons attendre de Lui. Il porte aussi le nom d’Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ». Il est avec nous le Dieu de l’univers. Il est avec nous chaque jour, et nous sommes avec Lui. Il nous apprend ainsi à être les uns avec les autres, présents les uns aux autres. Les crises se traversent ensemble pour s’en sortir ensemble.
Au cours de l’histoire le monde a connu d’autres épreuves, autrement plus grandes, et cela a été l’occasion de redécouvrir la place de Jésus comme Sauveur pour notre monde. Notre monde a besoin de paix, notre monde a besoin de joie ; il a besoin de retrouver Dieu, présent dans sa vie. Ce n’est pas pour Lui qu’Il descend, c’est pour nous. Le culte que nous Lui rendons, ce culte inscrit chaque semaine dans le dimanche n’est pas pour Lui, il est pour nous. Je veux dire que cela ne Lui rajoute rien, à Lui ; c’est nous qui sommes rendus à nous-mêmes, élevés à notre dignité par Lui quand nous Lui rendons grâce. Dieu descend pour nous relever et c’est encore Lui qui nous permet de rendre le vrai culte à notre Père du Ciel dans la Sainte Messe.
Noël est une fête de la joie, « parce que Jésus nous est né » et nous sommes tous appelés à aller à lui. Les bergers nous donnent l’exemple. Nous devons nous aussi aller voir Jésus : nous secouer de notre torpeur, de l’ennui, de l’apathie, du désintérêt et de la peur, surtout en cette période d’urgence sanitaire, où l’on fatigue à retrouver l’enthousiasme de la vie et de la foi. Pape François
Les bergers bien qu’étant surpris dans la nuit n’ont pas été fatigués pour aller voir Jésus. Ils se sont levés et sont allés à la crèche. Notre monde est fatigué parce qu’il ne sait plus qui il est, quelle direction prendre. Jésus vient nous la montrer. Il se fait ce que nous sommes pour que nous devenions ce qu’Il est. Il se fait petit enfant pour que nous devenions enfants de Dieu. Il se fait homme pour que nous vivions de la vie de Dieu.
Dans la nuit brille la lumière. La vie était la lumière des hommes. La nuit de la mort n’est pas l’horizon de notre vie. « Ne craignez pas » dit l’ange aux bergers. « Ne crains pas, Joseph » avait-il dit auparavant. Ne craignons pas Dieu, ne craignons pas de L’écouter et de Lui remettre nos vies. Ne craignons pas de nous laisser déranger dans nos projets comme saint Joseph s’est laissé déranger dans les siens. C’est lui qui monte de Nazareth à Bethléem, contraint par l’empereur Auguste, contraint mais libre de prendre soin de l’Enfant et de sa mère.
Comment devons-nous faire ? Regardons encore une fois les bergers : « Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé ». Ils retournèrent à leur vie de tous les jours. Nous aussi, nous devons retourner à notre vie de tous les jours : Noël passe. Mais nous devons retourner à la vie en famille, au travail, transformés, nous devons repartir en glorifiant et en louant Dieu pour tout ce que nous avons entendu et vu.
Le sens d’une crise : dévoiler, démasquer les fausses sécurités, les apparences trompeuses, pour que soit reconnu l’essentiel. La crise est ce tamis qui nettoie le grain de blé après la moisson.
Que faire ? Avant tout, l’accepter comme un temps de grâce qui nous est donné pour comprendre la volonté de Dieu sur chacun de nous et pour toute l’Eglise. Il faut entrer dans la logique apparemment contradictoire du « lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort ». Il faut se souvenir de l’assurance donnée par saint Paul aux Corinthiens : « Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Mais avec l’épreuve il donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter ». Pape François
Permettons à Dieu de faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien. L’Enfant Jésus nous appelle à vivre avec un cœur libre, détaché des choses de la terre, qui sait découvrir ce qui compte vraiment. N’ayons pas peur de descendre avec Dieu à la rencontre de l’humanité souffrante. N’ayons pas peur de nous faire proche de Lui et de ceux auxquels Il s’identifie. C’est pour notre Salut qu’Il vient.
Abbé Pierre PEYRET
Read MoreBy admin | 4 décembre 2020 | Category Uncategorized
Homélie du 4ème Dimanche de l’Avent Dernier dimanche de l’avent, point ultime de notre parcours : reparcourir le chemin depuis la Création jusqu’à notre recréation. En entrant dans le monde, Jésus ne vient pas le détruire mais le rétablir dans sa beauté originelle, tel que Dieu l’a voulu au premier matin lorsqu’il créait le 1er […]
Read MoreBy admin | 27 novembre 2020 | Category Uncategorized
Chaque matin sonne le réveil… un réveil pour tous, parfois doux, parfois brusque ; nous émergeons du sommeil les yeux grand ouverts ou bien sans savoir trop où nous sommes. Souvent nous remportons la première bataille de la journée et nous sautons du lit ; Parfois, peut-être, nous restons mollement au lit : nous avons retardé le moment de notre repos ; nous manquons d’objectifs enthousiasmants…
Veillez dit le Seigneur, réveillez-vous ! Veiller, c’est désirer. Celui qui veille vit une attente active, il a un désir. Il s’agit de ne pas se laisser surprendre : telle la sentinelle qui reste éveillée. « Veilleur où en est la nuit ? » Le jour va-t-il bientôt paraître pour nous ? Il ne faut pas dormir quand nous sommes de garde. Chaque Avent nous invite à nous tenir sur nos gardes.
De quoi sommes-nous les gardiens nous autres chrétiens ? Avant tout, par-dessus tout de la Personne de Jésus, du Salut qu’Il nous apporte, de la Vie (éternelle) qu’Il donne, de nos frères et sœurs. L’Eglise n’est pas une ONG, sa mission est divine, marquée du sceau de l’éternité. Jésus ne désire pas que notre monde éclate, que la planète s’appauvrisse, que l’humanité se désagrège mais si cela se produit c’est toujours par un oubli qu’Il est Dieu et qu’il n’y a pas de salut en dehors de Lui.
« Il ne dort pas, ne sommeille pas ton gardien » dit le psaume. C’est à nous de ne pas nous laisser voler Jésus ; c’est à nous de ne pas nous laisser voler son Salut. C’est à nous aussi de ne pas les voler au monde et à tant de personnes qui les ignorent encore.
L’Avent, la venue de Jésus, est pour nous, pour notre monde. Il est le temps des 3 venues de Jésus, l’une est passée et nous n’avons qu’à la reconnaître ; une autre est future et nous n’avons aucun effet sur elle, sauf à la désirer ardemment à être prêts quand elle adviendra; la dernière nous concerne, elle dépend de nous, elle est pour maintenant, c’est sa venue aujourd’hui, chaque jour dans notre vie.
Nous attendons le Seigneur pour Le recevoir dans notre vie de chaque jour. Celui qui ne vit pas en sa présence chaque jour, ne l’a pas vraiment reçu. C’est comme quelqu’un qui passe devant la fenêtre de ma maison, dans la rue, il est passé, il ne s’est pas arrêté, je ne lui ai pas permis de rentrer dans mon espace, dans ma journée, dans ma vie. Jésus vient comme Dieu Sauveur. Qu’attendons-nous de Lui ? A-t-Il quelque chose à me donner ? Suis-je prêt à le recevoir personnellement ? Comment j’accueille son salut ? Cela change-t-il quelque chose dans ma vie ?
Nous pouvons franchir une nouvelle étape dans notre vie d’homme et de femme sauvés par le Christ Jésus. Nous pouvons réveiller notre charité, notre écoute, notre union à Lui.
Jésus vient comme la réponse à la question que pose chaque vie humaine, la question de sa valeur. Jésus valorise l’homme, Il lui rend sa splendeur divine. Aucun échec, aucune misère, aucune maladie et pas même la mort ne peuvent empêcher le salut qu’Il nous donne. Nous avons une assurance : le Seigneur est venu et Il vient encore maintenant si nous le voulons : « car Dieu est fidèle, lui, qui vous a appelés à vivre. »
Nous avons pu constater cette année combien Dieu est exclu, inconnu dans sa venue, son incarnation et sa présence continuée dans la Sainte Eucharistie. Il est temps de refaire alliance avec Dieu, d’approfondir notre relation avec Lui, personnellement et dans l’Eglise. Il est revenu le temps où cette liberté fondamentale qu’est la liberté religieuse doit être réaffirmée. Si elle est méprisée si ouvertement, n’est-ce pas que nous l’aurions nous-mêmes négligée ? permettons à Dieu de reprendre sa place dans nos vies grâce à ce temps de l’Avent pleinement vécu.
Read MoreBy admin | 13 novembre 2020 | Category Uncategorized
La feuille paroissiale pour la semaine avec mon message, quelques textes brefs à lire, l’ouverture des églises, l’adoration eucharistique, une prière…
Ici la liturgie domestique pour vivre le dimanche du Christ Roi.
Un entretien très beau avec la réalisatrice du film « Apprendre à t’aimer », qui entre en résonnance avec l’Evangile de ce Dimanche.
Gloire à Toi, Ô Christ notre Roi !
Attendrons-nous le retour glorieux de Jésus pour qu’Il règne dans nos vies et sur notre terre ?
S’il est vrai que le Royaume de Dieu ne se confond pas avec un royaume terrestre néanmoins la réponse évidente est « non », nous n’attendrons pas et nous nous mettrons à l’œuvre sans retard car si Notre Seigneur Jésus-Christ ne règne pas dans notre vie maintenant, Il n’y règnera pas plus tard, Il n’y règnera jamais, et nous entendrons comme les boucs placés à sa gauche : « Allez-vous en loin de moi, maudits ! »
La malédiction future est déjà une malédiction présente, une fermeture du cœur à l’amour de Dieu, à la miséricorde, à ses œuvres (vous vous souvenez des 14 œuvres de miséricorde comme autant d’occasions de vivre concrètement l’Evangile, l’amour de Jésus pour les siens, pour ces petits auxquels Il s’identifie).
J’ai toujours trouvé étrange l’idée de certains maîtres à penser présentant le christianisme comme une fuite, genre « opium du peuple » ou ressentiment des faibles, parce que Jésus ne nous invite pas à fuir le monde pour un royaume étranger ni à nous désengager de la nécessité de servir la croissance du monde dans le bien. A son habitude Dieu n’agit pas contre nous ni sans nous. Dieu est cause première de tout ce qui existe : Il donne la vie, l’être et la croissance, toute réalité bonne, pour le bien. Ce bien n’est atteignable que s’il est intégral et global. Toutes les manières de nier Dieu et sa place dans le monde sont une exclusion du bien de l’homme.
Les indications de Jésus dans l’Evangile de ce dimanche sont toutes en opposition avec le repli sur soi ou l’individualisme. Elles invitent à la reconnaissance d’une même identité : « C’est à moi que vous l’avez fait… C’est à moi que vous ne l’avez pas fait. » Jésus s’identifie à l’homme, à chaque homme. Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni Lui-même à tout homme (Gaudium et spes 22).
Reconnaître Jésus dans nos frères et sœurs humains est le point de départ du Royaume de Dieu. Etonnamment, les bénis et les maudits n’ont pas reconnu immédiatement Jésus, au moment où ils ont fait ou pas le bien à tel ou tel. Cette reconnaissance était implicite : ils ont vu un homme, un semblable, et ils ont agi pour lui ; ils ont vu le besoin dans lequel il était et ils lui ont porté secours. L’Evangile ne réduit ni n’étouffe l’humanité ; il ne la restreint pas à un cercle de privilégiés.
Pour régner le Seigneur a besoin de nos cœurs, des cœurs qui s’ouvrent à sa présence, à ses inspirations ; des cœurs qui s’agrandissent aux dimensions du Sien.
Jésus est Roi dans la mesure où nous Lui permettons de régner dans nos vies, de passer par nous pour agir et transformer le monde selon son divin désir. Il est le Seigneur de la vie, Il la donne, Il en prend soin mais Il n’est pas un potentat qui contraint et force la liberté des hommes. Il dépend de chacun de nous de lui permettre d’entrer dans notre vie, de l’habiter et d’y agir.
Rendons-lui « tout honneur et toute gloire pour les siècles des siècles » en Le reconnaissant concrètement comme notre Seigneur. C’est la vérité du culte que nous Lui devons par notre vie et que nous Lui rendons dans chaque Eucharistie.
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