Dimanche 22 Novembre Christ Roi

By admin | 13 novembre 2020 | Category Uncategorized

La feuille paroissiale pour la semaine avec mon message, quelques textes brefs à lire, l’ouverture des églises, l’adoration eucharistique, une prière…

Ici la liturgie domestique pour vivre le dimanche du Christ Roi.

Un entretien très beau avec la réalisatrice du film « Apprendre à t’aimer », qui entre en résonnance avec l’Evangile de ce Dimanche.

Gloire à Toi, Ô Christ notre Roi !

Attendrons-nous le retour glorieux de Jésus pour qu’Il règne dans nos vies et sur notre terre ?

S’il est vrai que le Royaume de Dieu ne se confond pas avec un royaume terrestre néanmoins la réponse évidente est « non », nous n’attendrons pas et nous nous mettrons à l’œuvre sans retard car si Notre Seigneur Jésus-Christ ne règne pas dans notre vie maintenant, Il n’y règnera pas plus tard, Il n’y règnera jamais, et nous entendrons comme les boucs placés à sa gauche : « Allez-vous en loin de moi, maudits ! »

La malédiction future est déjà une malédiction présente, une fermeture du cœur à l’amour de Dieu, à la miséricorde, à ses œuvres (vous vous souvenez des 14 œuvres de miséricorde comme autant d’occasions de vivre concrètement l’Evangile, l’amour de Jésus pour les siens, pour ces petits auxquels Il s’identifie).

J’ai toujours trouvé étrange l’idée de certains maîtres à penser présentant le christianisme comme une fuite, genre « opium du peuple » ou ressentiment des faibles, parce que Jésus ne nous invite pas à fuir le monde pour un royaume étranger ni à nous désengager de la nécessité de servir la croissance du monde dans le bien. A son habitude Dieu n’agit pas contre nous ni sans nous. Dieu est cause première de tout ce qui existe : Il donne la vie, l’être et la croissance, toute réalité bonne, pour le bien. Ce bien n’est atteignable que s’il est intégral et global. Toutes les manières de nier Dieu et sa place dans le monde sont une exclusion du bien de l’homme.

Les indications de Jésus dans l’Evangile de ce dimanche sont toutes en opposition avec le repli sur soi ou l’individualisme. Elles invitent à la reconnaissance d’une même identité : « C’est à moi que vous l’avez fait… C’est à moi que vous ne l’avez pas fait. » Jésus s’identifie à l’homme, à chaque homme. Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni Lui-même à tout homme (Gaudium et spes 22).

Reconnaître Jésus dans nos frères et sœurs humains est le point de départ du Royaume de Dieu. Etonnamment, les bénis et les maudits n’ont pas reconnu immédiatement Jésus, au moment où ils ont fait ou pas le bien à tel ou tel. Cette reconnaissance était implicite : ils ont vu un homme, un semblable, et ils ont agi pour lui ; ils ont vu le besoin dans lequel il était et ils lui ont porté secours. L’Evangile ne réduit ni n’étouffe l’humanité ; il ne la restreint pas à un cercle de privilégiés.

Pour régner le Seigneur a besoin de nos cœurs, des cœurs qui s’ouvrent à sa présence, à ses inspirations ; des cœurs qui s’agrandissent aux dimensions du Sien.

Jésus est Roi dans la mesure où nous Lui permettons de régner dans nos vies, de passer par nous pour agir et transformer le monde selon son divin désir. Il est le Seigneur de la vie, Il la donne, Il en prend soin mais Il n’est pas un potentat qui contraint et force la liberté des hommes. Il dépend de chacun de nous de lui permettre d’entrer dans notre vie, de l’habiter et d’y agir.

Rendons-lui « tout honneur et toute gloire pour les siècles des siècles » en Le reconnaissant concrètement comme notre Seigneur. C’est la vérité du culte que nous Lui devons par notre vie et que nous Lui rendons dans chaque Eucharistie.

Toussaint 2020

By admin | 31 octobre 2020 | Category Uncategorized

Nous serions heureux de nous trouver devant Jésus, de voir les traits de son visage, de le regarder et de nous laisser regarder par Lui. Mais il y a plus important que la taille ou la couleur des cheveux, c’est la capacité à faire le bien, le pouvoir d’aimer, le salut qu’Il nous apporte, la […]

Le don de la vie, le don de la création.

By admin | 16 septembre 2020 | Category Uncategorized

            Dieu nous a confié de grands trésors… le premier étant la Création, c’est-à-dire la vie sur la terre… Toute vie est bénie et toute vie est précieuse parce qu’elle est d’abord un don de Dieu. Si bien qu’au commencement la vie sur la terre et le Royaume se confondent, ne font qu’un. Le jardin […]

Une nouvelle rentrée

By admin | 25 août 2020 | Category Uncategorized

Saurons-nous prendre un nouveau départ ?

         Une nouvelle rentrée se propose à nous, une nouvelle année scolaire, une nouvelle année paroissiale : elle sera ce que nous voulons bien qu’elle soit puisque « tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu » : aimer, c’est vouloir le bien, et Dieu est le Bien absolu. Elle sera nouvelle parce que nous ne l’avons pas encore vécue ; elle peut être nouvelle si nous permettons au Seigneur d’y être présent, d’y agir comme Il veut, davantage.

         L’Equipe d’Animation Paroissiale a suggéré de la placer sous le signe de l’engagement, nous pourrions dire aussi de l’investissement de chacun puisque rien ne se passe sans qu’un homme l’ait décidé. Qu’il y ait de notre part une nouvelle détermination, à l’instar de Jésus qui monte résolument à Jérusalem, qui est déterminé à nous donner le Royaume.

         Plusieurs fils conducteurs : la fin de l’année Saint Irénée (notamment notre pèlerinage reporté au 11 Octobre, l’année de la Création, et la perspective de la béatification de la Servante de Dieu Pauline Jaricot, notre concitoyenne lyonnaise.

                                                                                                                                                                                                                    Abbé Pierre PEYRET+

Dimanche 19 juillet

By admin | 27 juin 2020 | Category Uncategorized

Tant que nous sommes dans le monde le bien et le mal seront mélangés : il y aura de la zizanie. Zizanie est le mot grec pour l’ivraie, la mauvaise herbe. Semer la zizanie, c’est introduire le désordre là où devrait régner la paix, la tranquillité.

Nous comprenons pourquoi le désordre est plus grand lorsqu’au sein de l’Eglise est semer la zizanie. Nous ne devons pas nous en étonner, nous devons nous en attrister, nous devons surtout nous engager chacun pour étendre le bien, pour réparer, pour ne pas être ennemi de Dieu dans notre propre vie, dans notre propre maison.

Nous ne devons pas nous étonner que le plus grand bien puisse côtoyer le mal. L’Eglise est sainte parce qu’elle est l’épouse du Christ, sa demeure. Il s’est livré pour elle, Il l’a revêtue de son innocence. Elle est son Corps. Mais cette Eglise sainte est composée de pécheurs. C’est pourquoi elle est appelée à se purifier et à se renouveler continuellement. CEC 827 : Tous les membres de l’Eglise, ses ministres y compris, doivent se reconnaître pécheurs. En tous, l’ivraie du péché se trouve encore mêlée au bon grain de l’Evangile jusqu’à la fin des temps.

Ainsi nous ne sommes pas naïfs, nous n’avons pas la naïveté de croire que nous vivons dans un monde où « tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil ». Le discernement est nécessaire, d’abord pour nous-mêmes, en nous-mêmes… puis autour de nous. Nous n’avons pas la naïveté de croire que nous sommes préservés du mal par nos propres forces non plus.

C’est en vivant de la vie de l’Eglise sainte que ses membres deviennent meilleurs, se purifient et se sanctifient. De même, que c’est en s’éloignant de sa vie qu’ils tombent dans le désordre.

Les images que Jésus emploie pour nous parler du royaume nous rappellent qu’il y a une croissance, que Dieu nous a créés pour une croissance. Nous ne naissons pas adulte ; nous ne naissons pas saints non plus. Tant que nous sommes en marche, nous ne sommes pas arrivés. Nous avons à chaque instant la possibilité d’exercer et de développer notre liberté, d’aimer en cultivant le bien, ou malheureusement nous avons aussi la possibilité de nous dévoyer.

« C’est un ennemi qui l’a semée » et l’Evangile nous dit qu’il y a eu un manque de vigilance : le sommeil de l’égoïsme, de la lassitude, du manque de générosité avec Dieu et avec les autres. CEC 311 Le mal moral est entré dans le monde, sans commune mesure plus grave que le mal physique. Dieu n’est en aucune façon, ni directement ni indirectement, la cause du mal moral. Dieu respecte le mauvais usage que l’homme fait de la liberté reçue de Lui. Nous en avons la responsabilité. Le mal moral a toujours pour origine la décision d’une personne. Cette réalité doit nous pousser à la contrition, à la douleur d’amour, à la réparation, mais jamais au découragement ou au pessimisme.

Les serviteurs, impatients, veulent arracher l’ivraie, en revanche, dit le pape François, “le bon Dieu, qui sait attendre, jette un regard, patient et miséricordieux sur ’le champ’ de la vie de chaque personne : il voit, mieux que nous, la saleté et le mal, mais il perçoit aussi les petites pousses du bien et attend, tout confiant, qu’elles mûrissent…. Notre Dieu est un père patient, toujours à nous attendre, le cœur sur la main, à nous accueillir pour nous pardonner. Il nous pardonne toujours si nous nous adressons à Lui. ”

Permettons-Lui encore de semer en nous le bon grain de sa présence ; permettons-Lui de prendre toute sa place en nos cœurs. Laissons-Le cultiver notre âme en prenant le temps d’un examen de conscience le soir, en donnant du temps à la prière… C’est avec un pur froment qu’Il fait son Corps, offrons le Lui par notre vie.