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Bioéthique: entretien de Radio Vatican avec Mgr de Moulins-Beaufort

By admin | 11 octobre 2019 | Category Uncategorized

L’Église de France veut «montrer que d’autres chemins sont possibles pour vivre»

Mgr Eric de Moulins-Beaufort – Les enfants auront un géniteur qui va leur donner son patrimoine génétique pour les constituer. Mais on s’organise pour qu’ils ne puissent pas le connaître, en tous cas pour qu’ils ne puissent pas avoir avec lui une relation de père. Pour ma part, je suis assez effaré d’entendre des gens nous expliquant que c’est beaucoup mieux comme ça, qu’avoir un père une mère n’est pas suffisant, alors qu’au contraire, il y a un immense progrès de civilisation dans le fait que le père est bien celui qui nous a engendré, la mère est bien celle qui nous a engendré, et que l’un est l’autre nous ont engendré parce qu’ils se sont promis l’un à l’autre, et ils s’efforcent chaque jour de créer un espace d’amour. Après, il y a beaucoup de situations dans lesquelles quelqu’un n’est pas élevé par son père ou par sa mère biologiques, mais par des parents qui l’aiment beaucoup et qu’il peut beaucoup aimer, mais c’est du rattrapage de situation. Aujourd’hui on entérine cela et on crée des situations compliquées pour les enfants qui vont venir.

On parle d’un recours à la médecine pour des personnes sans pathologie, que penser de cette transformation de la vocation médicale ?

La médecine est faite pour soigner et si possible guérir. Là, on transforme la médecine en un prestataire de service, elle vient répondre à des frustrations, à des douleurs… qui sont réelles, mais on est en train d’organiser et d’utiliser la technique médicale non pas pour guérir mais pour venir répondre à cette douleur. La collectivité publique se présente comme capable de répondre à des souffrances, des douleurs et à des frustrations grâce à la technique médicale et à la technique juridique, c’est-à-dire au bricolage juridique qu’on est capable de faire pour que tout ait l’air de bien se passer, mais c’est une course sans fin. Personnellement, je doute que nos sociétés aient la capacité de s’arrêter. Après la PMA on aura forcément la GPA, quelles que soient les bonnes intentions de ceux qui disent le contraire. Donc, le drame c’est de sortir la médecine de son rôle et de consacrer des moyens d’intelligence et des moyens financiers à cette transformation de la médecine, alors qu’il y a toujours beaucoup de gens à soigner.

Le seul point positif du débat qui a émergé, quand même, c’est une sorte de volonté d’un certain nombre de parlementaires que notre pays s’engage fermement dans la recherche sur l’infertilité. Il est temps, parce que c’est une grande partie du problème.

Quel message spécifique les chrétiens peuvent-ils apporter ?

Déjà, nous devons avertir, c’est un peu le rôle des prophètes de l’Ancien Testament qui avertissent que l’on est en train de prendre un mauvais chemin. La foi nous éclaire, c’est-à-dire qu’elle nous libère de ce qui nous aveugle et ce qui aveugle c’est une certaine fascination pour la technique, c’est la peur de la solitude, de ne pas être aimé, de ne pas aimer. Pourquoi est-ce qu’on veut avoir un enfant ? Avoir un enfant c’est l’assurance que vous allez être tiré hors de vous-même, que vous allez être appelés à un amour inconditionnel. Donc il y a quelque chose de très beau dans cela. Mais seulement cela ne justifie pas tous les bricolages que l’on est en train de faire, parce que cette capacité d’aimer peut et pourrait s’exprimer autrement. Ce qui suppose de la part de la société de l’attention auprès des personnes qui sont seules, aux personnes qui ne peuvent pas avoir d’enfants, y compris pour les personnes homosexuelles qui n’ont pas d’enfants ; il y aura toujours heureusement des personnes homosexuelles qui seront capables de choisir de ne pas avoir d’enfants, parce qu’elles sont conscientes qu’on ne peut pas bricoler comme cela avec la vie, mais elles mettront à la disposition de la société leur énergie, leur générosité, leur créativité. Nous chrétiens nous pouvons indiquer que d’autres voix sont possibles pour vivre, au lieu de chercher toujours à combler nos désirs, les uns derrière les autres.

Quel modèle de bioéthique défendez-vous ?

L’union de la technique médicale et de la réflexion éthique pourrait développer une attention aux personnes avec un rapport à la technique qui soit plus maîtrisé, c’est-à-dire sans fascination et sans mettre tous nos rêves dans la technique, en essayant de développer une attention à la personne malade, à l’écoute de ce qu’elle a à dire, un accompagnement plus fin, et non pas en cherchant toujours une solution technique à tous les problèmes et si possible au moindre coût, qui est la direction que l’on est en train de prendre.

Que répondez-vous à ceux qui sont tentés par le défaitisme ?

Il va y avoir un débat parlementaire donc il ne faut jamais négliger la possibilité d’éclairer nos parlementaires qui sont souvent des gens de bien, dont une partie ne sait pas très bien de quoi il s’agit et ne comprennent pas bien les enjeux techniques car ils ont beaucoup de sujets en tête. D’autre part, à travers les parlementaires il s’agit d’éclairer l’ensemble de nos concitoyens, parce que certains promoteurs de la loi trouvent que c’est un progrès, qu’il faut transformer la société, changer nos modèles familiaux, mais une grande partie de nos concitoyens n’entrent pas tout à fait là-dedans. En revanche ils se laissent fasciner par des promesses qui en plus sont souvent faite par des médecins, des gens de bien et à qui on fait confiance. Donc nous devons toujours éclairer nos concitoyens pour qu’ils puissent faire dans leur vie concrète les meilleurs choix : quelle que soit la loi qui sera votée, quel que soit le cadre juridique, tout dépendra du choix individuel que chacun fera. On peut ne pas recourir à la PMA, on n’est pas obligé de recourir à la PMA. Donc nous aurons toujours à éclairer nos concitoyens pour que nous apprenions toujours mieux à assumer les grandeurs et les limites de notre corps.

La mission, toujours une attention du cœur.

By admin | 11 octobre 2019 | Category Uncategorized

Un petit point d’étape.

Comment la mission habite mon cœur ? Car pour trouver place dans mes journées, dans mes intentions, elle doit d’abord avoir une place dans mon cœur. C’est seulement si je fais attention à ceux qui m’entourent, si je « m’inquiète » pour eux de leur besoin, de leur bonheur, de leur salut en Jésus-Christ, que je ferai quelque chose pour eux. Est-ce que je prie pour eux ? C’est la première et la plus simple des choses que je puisse faire pour commencer ! Ma prière sera le signe de mon attention, de mon désir, de mon amour, à l’égal de ceux de Jésus. Il a prié pour nous mais aussi pour ceux qui croiront grâce à notre mission, à la mission qu’Il nous confie.

Abbé Pierre PEYRET+

Baptisés Envoyés

By admin | 14 septembre 2019 | Category Uncategorized

Mois missionnaire extraordinaire octobre 2019 !

Baptisés envoyés : c’est nous !

« L’Église, envoyée par le Christ pour manifester et communiquer la charité de Dieu à tous les hommes et à toutes les nations, a conscience qu’elle a à faire une œuvre missionnaire énorme ». Retrouvons notre identité de disciples-missionnaires.

Prier Partager Parler

Prier

Avant de lancer l’organisation concrète et pendant la mission, il est bon de porter le projet dans la prière.

Je dis chaque jour la prière du mois missionnaire.
Chaque Mardi à 18h30 (St Cyr) et chaque Vendredi à 18h (St François) le chapelet de la mission.
Je participe à l’adoration eucharistique en paroisse.

Les enfants reçoivent une tirelire de L’Enfant missionnaire pour partager avec les enfants du monde, les aider.

Je participe moi aussi à la collecte des Œuvres Pontificales Missionnaires (2500 projets chaque année).

Parler

La mission a toujours fait partie de la vie de l’Eglise. Chacun, par son baptême, devient disciple missionnaire et est capable d’évangéliser. Je vis une ou les deux initiatives paroissiales :

Parrainage spirituel : Parrainons, par la fraternité et la prière, des personnes consentantes à être parrainer, qui se sont éloignées d’une manière ou d’une autre de notre Seigneur ou n’ont plus l’habitude d’entendre la Parole de Dieu, de rencontrer des chrétiens, de prier, d’aller à la messe. Ce parrainage consiste à nous rendre attentifs, à lier amitié, à aller à leur rencontre pour partager et manifester la présence de Dieu dans nos vies.
– Sondage des 5 questions : ce projet consiste à mieux connaître notre entourage, les personnes vivant sur la paroisse en leur posant 5 questions très ouvertes. Il s’agit d’aller à la rencontre non pour parler mais pour écouter, et ainsi recueillir des clefs pour construire une pastorale missionnaire.

« Que les fidèles aient vraiment à cœur l’annonce de l’Evangile et la conversion de leur communauté en une réalité missionnaire et évangélisatrice ; afin que s’accroisse l’amour pour la mission, qui est une passion pour Jésus mais, en même temps, une passion pour son peuple. » Pape François

Une date prochaine à noter

Le Mardi 1^er Octobre à 20h15

Lancement du mois,

Echanges, questions et préparation de nos initiatives.

(Ceux qui le veulent et le peuvent : 18h30 Chapelet 19h Messe de Ste Thérèse de l’Enfant Jésus 19h30 Repas partagé au presbytère)

Le Diocèse propose aussi diverses manifestations visibles sur le site cef.fr

Préparons-nous au mois missionnaire.

By admin | 25 juillet 2019 | Category Uncategorized

MESSAGE DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS POUR LA JOURNÉE MONDIALE DES MISSIONS Baptisés et envoyés : l’Église du Christ en mission dans le monde Chers frères et sœurs, J’ai demandé à toute l’Église de vivre un temps missionnaire extraordinaire au mois d’Octobre 2019, afin de commémorer le centenaire de la promulgation de la Lettre apostolique Maximum illud du […]

Vivre dans la liberté des enfants de Dieu

By admin | 10 juin 2019 | Category Uncategorized

Vous n’avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves mais des fils, des enfants de Dieu ! C’est la Bonne Nouvelle de la Résurrection et de la Pentecôte parce que les deux événements sont liés. L’Esprit est notre vie, Il nous fait participer à la Vie du Christ, c’est Lui qui nous conduit.

Quand nous étions enfants notre maman nous conduisait : elle nous prenait dans ses bras ; elle nous tenait par la main pour faire nos premiers pas ; elle nous parlait tendrement pour nous indiquer le bon chemin ; elle nous reprenait avec douceur quand nous nous trompions. C’est exactement ce que fait l’Esprit-Saint pour nous, avec nous. C’est l’Esprit de Jésus, l’Esprit filial. Jésus n’a de cesse de se comporter comme un bon Fils, le Fils bien-aimé de son Père. Dans l’Evangile nous voyons Jésus tressaillir de joie sous l’action de l’Esprit-Saint, c’est le lien intime qu’Il a avec son Père. C’est ce lien qu’Il veut nous faire vivre en nous donnant part à son Esprit. Son Père est aussi notre Père.

« Vous n’avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves mais des fils. » L’Esprit-Saint libère en nous ce qu’il y a de meilleur, Il nous remet dans la voie de l’alliance avec Dieu notre Père, Il ôte tous les obstacles qui habitent nos cœurs. C’est le sens du don que Jésus fait à ses apôtres le soir de Pâques : « La paix soit avec vous ! » puis Il répand son souffle, son Esprit, et leur donne leur mission : « Recevez l’Esprit-Saint. Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis. » Il les envoie et Il les accompagne de sa présence et de sa force ; l’Esprit-Saint est tout cela, un compagnon fidèle, une main à laquelle tenir et à serrer plus fort dans les moments d’épreuve. Jésus leur avait dit « Qui commet le péché est esclave du péché », Il ne veut pas que nous soyons esclaves mais libres comme des fils, des fils qui se conduisent comme Lui, en faisant joyeusement la volonté de son Père, en aimant et en luttant par amour.

Cette attitude d’un enfant à l’égard de son Père du Ciel a un nom qui est aussi un don de l’Esprit-Saint : la piété. Le don de piété nous donne de crier vers Dieu en l’appelant « Père ! Mon Père. » Nous connaissons la belle prière du Bx Charles de Foucaud, « Mon Père, mon Père, je m’abandonne à Toi. » C’est la prière confiante d’un enfant. Charles de F. sait tout ce qu’il doit à Dieu, son chemin n’a pas été tout droit, ni facile. C’est en se confessant à l’abbé Huvelin dans l’église St Augustin à Paris que sa vie a été transformée, qu’il a trouvé la paix et reçu le don de piété.

La piété nous donne un cœur tendre et dévoué. Elle nous fait revenir vers notre créateur et Père, source de la vie. Elle nous fait chercher l’honneur de Dieu, elle nous rend sensibles à ce qu’Il aime pour le rechercher, le mettre en œuvre.

L’enfant ne veut pas déplaire à son père, ni à sa mère… C’est pourquoi le don de piété nous attache aussi davantage à l’Eglise, à ses enseignements, à ses pratiques et à ses membres de tous ordres, selon le mot de saint Cyprien de Carthage : « Il ne peut avoir Dieu pour Père, celui qui n’a l’Eglise pour mère. » Il nous rend donc aussi plus fraternels puisque Dieu ne choisit pas entre tous ses enfants ceux qu’Il veut sauver ou non ; c’est aussi une fraternité de création, toutes les créatures sont voulues par Dieu et ont leur importance dans son projet paternel. Notre Père qui est aux Cieux regarde toute sa création avec affection, Il ne rejette rien de ce qu’Il a créé. Les intentions du Père, ses désirs, deviennent les intentions et les désirs de ses enfants.

Demandons et vivons ce don de piété. Que l’Esprit-Saint nous donne un amour plus tendre et plus fort pour l’Eglise, pour nos frères et sœurs, pour Jésus présent dans la Sainte Eucharistie puisque c’est en elle que nous recevons le don le plus grand que notre Père nous fait. L’Eucharistie concentre notre piété parce qu’elle célèbre le Père à travers tous ses dons.

Saint Cyr, Saint François d'Assise & Saint Rambert