--- « Le Cœur de Jésus au cœur de notre année » ---
Menu
  • Contact
  • Messes et autres
  • Baptême
  • Eveil à la foi
  • Catéchismes
  • Jeunes
  • Mariage
  • Groupes
  • Contact
  • Messes et autres
  • Baptême
  • Eveil à la foi
  • Catéchismes
  • Jeunes
  • Mariage
  • Groupes

Monthly Archives: octobre 2019


Fin de vie

By admin | 29 octobre 2019 | Category Uncategorized

 Les religions monothéistes « se trouvent en plein accord » sur 12 points que nous traduisons ici :

– L’euthanasie et le suicide assisté sont moralement et intrinsèquement mauvais et devraient être interdits sans exception. Toute pression et action sur des patients visant à les pousser à mettre fin à leur vie est catégoriquement rejetée.

– Aucun soignant ne devrait être contraint ou soumis à des pressions pour assister directement et indirectement la mort délibérée et intentionnelle d’un patient par le suicide assisté ou n’importe quelle forme d’euthanasie, spécialement lorsque de telles pratiques vont à l’encontre des croyances religieuses du professionnel. Il a été accepté, au cours des années, que l’objection de conscience aux actes qui s’opposent aux valeurs éthiques d’une personne, doit être respectée. Cela reste valable aussi si les actes sont déclarés légaux au niveau local ou par des catégories de personnes. Les croyances personnelles sur la vie et sur la mort rentrent certainement dans la catégorie de l’objection de conscience qui devrait être universellement respectée.

– Nous encourageons et nous soutenons une présence qualifiée et professionnelle des soins palliatifs partout et pour chaque personne. Même lorsqu’éloigner la mort est un poids difficile à porter, nous sommes moralement et religieusement engagés à fournir du réconfort, du soulagement à la souffrance, de la proximité, du soutien spirituel à la personne mourante et à ses proches.

– Nous soutenons les lois et les politiques publiques qui protègent le droit et la dignité du patient dans sa phase terminale, pour éviter l’euthanasie et promouvoir les soins palliatifs.

– Du point de vue social, nous devons nous engager afin que le désir des patients de ne pas être un poids ne leur inspire pas le sentiment d’être inutiles et par conséquent une perte de conscience de la valeur et de la dignité de leur vie, qui mérite d’être soignée et soutenue jusqu’à sa fin naturelle.

– Tous les soignants devraient être tenus de créer les conditions de base pour que l’assistance religieuse soit assurée à quiconque en fait la demande, aussi bien de façon explicite qu’implicite.

– Nous nous engageons à utiliser la connaissance et la recherche pour définir les politiques qui promeuvent le soin et le bien-être socio-émotif, physique et spirituel, en fournissant le plus d’informations et de soins à ceux qui affrontent de graves maladies et morts.

– Nous nous engageons à impliquer nos communautés sur les questions de la bioéthique concernant le patient en phase terminale, ainsi qu’à faire connaître les modalités d’accompagnement compatissant envers ceux qui souffrent et meurent.

– Nous nous engageons à sensibiliser l’opinion publique sur les soins palliatifs à travers une formation adéquate et la mise en oeuvre de ressources de traitements pour la souffrance et l’agonie.

– Nous nous engageons à fournir du soutien à la famille et aux proches des patients qui meurent.

– Nous demandons aux politiques et aux soignants de se familiariser avec la large perspective et l’enseignement des religions abrahamiques, pour fournir la meilleure assistance aux patients mourant et à leurs familles qui adhèrent aux normes religieuses et aux épreuves de leurs religions respectives.

– Nous nous engageons à impliquer les autres religions et toutes les personnes de bonne volonté.

Read More

Bioéthique: entretien de Radio Vatican avec Mgr de Moulins-Beaufort

By admin | 11 octobre 2019 | Category Uncategorized

L’Église de France veut «montrer que d’autres chemins sont possibles pour vivre»

Mgr Eric de Moulins-Beaufort – Les enfants auront un géniteur qui va leur donner son patrimoine génétique pour les constituer. Mais on s’organise pour qu’ils ne puissent pas le connaître, en tous cas pour qu’ils ne puissent pas avoir avec lui une relation de père. Pour ma part, je suis assez effaré d’entendre des gens nous expliquant que c’est beaucoup mieux comme ça, qu’avoir un père une mère n’est pas suffisant, alors qu’au contraire, il y a un immense progrès de civilisation dans le fait que le père est bien celui qui nous a engendré, la mère est bien celle qui nous a engendré, et que l’un est l’autre nous ont engendré parce qu’ils se sont promis l’un à l’autre, et ils s’efforcent chaque jour de créer un espace d’amour. Après, il y a beaucoup de situations dans lesquelles quelqu’un n’est pas élevé par son père ou par sa mère biologiques, mais par des parents qui l’aiment beaucoup et qu’il peut beaucoup aimer, mais c’est du rattrapage de situation. Aujourd’hui on entérine cela et on crée des situations compliquées pour les enfants qui vont venir.

On parle d’un recours à la médecine pour des personnes sans pathologie, que penser de cette transformation de la vocation médicale ?

La médecine est faite pour soigner et si possible guérir. Là, on transforme la médecine en un prestataire de service, elle vient répondre à des frustrations, à des douleurs… qui sont réelles, mais on est en train d’organiser et d’utiliser la technique médicale non pas pour guérir mais pour venir répondre à cette douleur. La collectivité publique se présente comme capable de répondre à des souffrances, des douleurs et à des frustrations grâce à la technique médicale et à la technique juridique, c’est-à-dire au bricolage juridique qu’on est capable de faire pour que tout ait l’air de bien se passer, mais c’est une course sans fin. Personnellement, je doute que nos sociétés aient la capacité de s’arrêter. Après la PMA on aura forcément la GPA, quelles que soient les bonnes intentions de ceux qui disent le contraire. Donc, le drame c’est de sortir la médecine de son rôle et de consacrer des moyens d’intelligence et des moyens financiers à cette transformation de la médecine, alors qu’il y a toujours beaucoup de gens à soigner.

Le seul point positif du débat qui a émergé, quand même, c’est une sorte de volonté d’un certain nombre de parlementaires que notre pays s’engage fermement dans la recherche sur l’infertilité. Il est temps, parce que c’est une grande partie du problème.

Quel message spécifique les chrétiens peuvent-ils apporter ?

Déjà, nous devons avertir, c’est un peu le rôle des prophètes de l’Ancien Testament qui avertissent que l’on est en train de prendre un mauvais chemin. La foi nous éclaire, c’est-à-dire qu’elle nous libère de ce qui nous aveugle et ce qui aveugle c’est une certaine fascination pour la technique, c’est la peur de la solitude, de ne pas être aimé, de ne pas aimer. Pourquoi est-ce qu’on veut avoir un enfant ? Avoir un enfant c’est l’assurance que vous allez être tiré hors de vous-même, que vous allez être appelés à un amour inconditionnel. Donc il y a quelque chose de très beau dans cela. Mais seulement cela ne justifie pas tous les bricolages que l’on est en train de faire, parce que cette capacité d’aimer peut et pourrait s’exprimer autrement. Ce qui suppose de la part de la société de l’attention auprès des personnes qui sont seules, aux personnes qui ne peuvent pas avoir d’enfants, y compris pour les personnes homosexuelles qui n’ont pas d’enfants ; il y aura toujours heureusement des personnes homosexuelles qui seront capables de choisir de ne pas avoir d’enfants, parce qu’elles sont conscientes qu’on ne peut pas bricoler comme cela avec la vie, mais elles mettront à la disposition de la société leur énergie, leur générosité, leur créativité. Nous chrétiens nous pouvons indiquer que d’autres voix sont possibles pour vivre, au lieu de chercher toujours à combler nos désirs, les uns derrière les autres.

Quel modèle de bioéthique défendez-vous ?

L’union de la technique médicale et de la réflexion éthique pourrait développer une attention aux personnes avec un rapport à la technique qui soit plus maîtrisé, c’est-à-dire sans fascination et sans mettre tous nos rêves dans la technique, en essayant de développer une attention à la personne malade, à l’écoute de ce qu’elle a à dire, un accompagnement plus fin, et non pas en cherchant toujours une solution technique à tous les problèmes et si possible au moindre coût, qui est la direction que l’on est en train de prendre.

Que répondez-vous à ceux qui sont tentés par le défaitisme ?

Il va y avoir un débat parlementaire donc il ne faut jamais négliger la possibilité d’éclairer nos parlementaires  qui sont souvent des gens de bien, dont une partie ne sait pas très bien de quoi il s’agit et ne comprennent pas bien les enjeux techniques car ils ont beaucoup de sujets en tête. D’autre part, à travers les parlementaires il s’agit d’éclairer l’ensemble de nos concitoyens, parce que certains promoteurs de la loi trouvent que c’est un progrès, qu’il faut transformer la société, changer nos modèles familiaux, mais une grande partie de nos concitoyens n’entrent pas tout à fait là-dedans. En revanche ils se laissent fasciner par des promesses qui en plus sont souvent faite par des médecins, des gens de bien et à qui on fait confiance. Donc nous devons toujours éclairer nos concitoyens pour qu’ils puissent faire dans leur vie concrète les meilleurs choix : quelle que soit la loi qui sera votée, quel que soit le cadre juridique, tout dépendra du choix individuel que chacun fera. On peut ne pas recourir à la PMA, on n’est pas obligé de recourir à la PMA. Donc nous aurons toujours à éclairer nos concitoyens pour que nous apprenions toujours mieux à assumer les grandeurs et les limites de notre corps.

Source : Vatican News

Read More

La mission, toujours une attention du cœur.

By admin | 11 octobre 2019 | Category Uncategorized

Un petit point d’étape.

            Comment la mission habite mon cœur ? Car pour trouver place dans mes journées, dans mes intentions, elle doit d’abord avoir une place dans mon cœur. C’est seulement si je fais attention à ceux qui m’entourent, si je « m’inquiète » pour eux de leur besoin, de leur bonheur, de leur salut en Jésus-Christ, que je ferai quelque chose pour eux. Est-ce que je prie pour eux ? C’est la première et la plus simple des choses que je puisse faire pour commencer ! Ma prière sera le signe de mon attention, de mon désir, de mon amour, à l’égal de ceux de Jésus. Il a prié pour nous mais aussi pour ceux qui croiront grâce à notre mission, à la mission qu’Il nous confie.

Abbé Pierre PEYRET+

Read More

Toutes les annonces paroissiales


Consulter la feuille paroissiale

Messes du Dimanche

Samedi messe anticipée à 18h30 à Saint François
(sauf le 3ème dimanche du mois : messe dominicale à 10h30)

Dimanche à 10h30 à Saint Cyr

Dimanche à 18h à Saint Rambert
Reprise le 8 septembre

Événements à venir


Sep
27
sam
2025
10 h 00 min Week-end de rentrée
Week-end de rentrée
Sep 27 @ 10 h 00 min – Sep 28 @ 15 h 00 min
Récollection, rentrée et repas paroissial Programme à venir, mais bloquez déjà votre week-end !!
Voir le calendrier

Actualités : Feuille paroissiale


  • Feuille paroissiale
  • Victimes d’abus : briser le silence
  • Vie des paroisses (EAP)
  • Prières
  • Œuvre de Carême
  • Concours de crèche
  • Nos Croix de chemin
  • Les Groupes d’adultes
  • Nuit des églises
  • Articles
  • ACCUEIL
  • La Rando de St-Jo

Pages


  • ACCUEIL
  • ACCUEIL
  • Articles
  • Baptême
  • Calendar
  • Catéchismes
  • Concours de crèche
  • Eveil à la foi
  • Feuille paroissiale (Messes, annonces et activités)
  • Jeunes
  • La Rando de St-Jo
  • Les Groupes d’adultes
  • Mariage
  • Mentions légales
    • Victimes d’abus : briser le silence
  • Nos Croix de chemin
  • Nuit des églises
  • Prières
  • Vie des paroisses (EAP)
  • Œuvre de Carême

S’abonner à la liste de diffusion

Pour recevoir la feuille paroissiale et certaines informations s’inscrire ici.

Liens

  • Le Saint-Siège
  • Conférence des Evêques de France
  • Diocèse de Lyon

© 2014 Paroisse

1 place Chanoine Chatard 69450 Saint-Cyr au Mont d’Or
France
Tel : 04 78 47.20.40
Mentions légales
Contactez la paroisse!.

Copyright © 2023 Paroisses Catholiques Saint Cyr Saint François d'Assise Saint Rambert

Theme created by PWT. Powered by WordPress.org